HOT ! 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『相 本来無一物』共箱

大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『相 本来無一物』共箱。大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『相 本来無一物』共箱。大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『相 本来無一物』共箱。「円相」に「本来無一物」という有名な禅語を揮毫しておられます。大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『相 本来無一物』共箱。季節を問わずお使いになれる上、お茶席で説明し易いので重宝します。。共箱は蓋裏に『円相小書　紫野大亀（花押）』と署名されております。【1/24迄】創価学会 池田大作 揮毫 法華経を信じる人は…。若干巻きジワ有。あかつき　掛軸　釜師　十三代宮崎寒雉肉筆　「虚心」　共箱　C　5206A。程度は写真でご確認くださいませ。唐墨鉄斎16丁型4本。共箱。硯　すずり 端溪硯 老坑 水巖 金線 雲福文 文房四寶 書道用品 端渓硯。紙本。【1/29まで】美品 2738 小林太玄 「南無阿弥陀佛」 共箱 掛軸 臨済宗。塗軸。掛軸　小説家　林芙美子　原稿　集英社　日本文学全集　2点まとめて　C　8077A。長さ115.5㎝　幅59.3㎝（表装を含む）◇円相（えんそう）円相は一円相ともいい、円の形を筆で紙に墨書したり、払子や挂杖や手指などで虚空や地面に描いたりする。全国手すき和紙連合会「平成の紙譜」上下巻+資料集 全3冊揃　浅野昌平・十文字三郎。真如・仏性・法性・実相など、文字や言語で表現し尽くせない絶対的で円満なる真理や悟りそのものをあえて表現する方法の一つ。『天然石、鶏血石、中国浙江昌化産印石』。南陽慧忠が初めて唱道し、仰山慧寂によって盛んに用いられた。両界曼荼羅　胎蔵界曼荼羅　2本。多くは短い賛語が付される。掛け軸 毛内雲林 花鳥図。見る人の境涯やそのときの心境のあり方によって、円相に何を見るか何を表現するかはさまざまであり、どのような賛語が付されるかにより微妙にその意味が変わってくる。大徳寺　長谷川寛州　直筆　一期一会　共箱。なお、「円相」という言葉でそのまま揮毫されることは皆無に等しい。掛軸　まとめ売り　33本　現状品。◇本来無一物（ほんらいむいちもつ）「菩提本樹無し、明鏡も亦台に非ず、本来無一物、何れの処にか塵埃を惹かん」（悟りという樹も鏡のような心もありはしない。美品 掛け軸 妙心寺派 高橋友峰作「福 日々是好日」共箱 年中掛け。もともとい何もないのだから、どこに塵埃がたまり何を払拭しようというのか）より抄出された。「未使用に近い」サイン落款あり　釣りキチ三平の寒雀の掛け軸　　※矢口高雄。仏性の在り方を探し求めても、実体として捉えられるものはないことを教える語。掛軸 小林太玄 六字名号 共箱 書 仏事。▢立花大亀（たちばなだいき）明治32年(1899)～平成17年(2005)僧侶。【トシ】美品 相田みつを「おかげさん」心の歳時記+トーマスマックナイト。臨済宗大徳寺最高顧問。矢立　蟹　筆付き。花園大学学長。清水雅子さん書　【額縁】①。明治32年(1899)大阪府生まれ。真蹟　東郷元帥　掛軸。菩提寺の檀家総代の家に育つ。美品 掛け軸 大徳寺 山口大痴作「喫茶去」共箱 禅語 茶掛け。21歳の時、堺市の南宗寺で得度し、禅僧として歩み始める。⭕️専用です　長崎県対馬　清風作　希少　大型天然石硯　石紋が斑らに綺麗　共桐箱付き。大徳寺塔頭の徳禅寺住職を経て、昭和28年(1953)に大徳寺派宗務総長、さらに管長代務者に就任。高橋由伸　ジャイアンツ　巨人　監督　直筆サイン色紙。昭和57年(1982)からは花園大学の学長を務めた。複製/谷口雅春/生長の家/實相/実相/書/仏教用語/掛軸☆宝船☆AH-712。茶道に精通し、茶人や書家としても知られる。掛軸まとめて46本 日本画 美人画 書 中国画 山水　花鳥　虎図　茶掛など！。また、茶の湯や50年代に携わった経済誌の企画を通じ、池田勇人元首相をはじめ、福田赳夫元首相、松下幸之助ら多くの政財界人と幅広く交流。【1/17まで】2495 真田康堂 「竹有上下節」 肉筆 臨済宗 大徳寺 禅語。禅の教えを元にアドバイスし、「政財界の指南役」と言われていた。中国古書 魯班経文4冊セット【魯班經】霊符集 研究用 霊験符呪 護符 秘訣仙機。著書に「利休に帰れ」「死ぬるも生れるも同じじゃ」など多数。西泠印社碑。拓本。拓片。昭和時代。美品。紅木軸。吳昌碩。書道的勉強。稀少品。平成17年(2005)8月25日歿105歳【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#茶会#茶道#立花大亀#大徳寺#松下幸之助