HOT ! 美品 1432 福本積応「竹有上下節」 臨済宗 大徳寺 禅語 美品 1432 福本積応「竹有上下節」 臨済宗 大徳寺 禅語

美品 1432 福本積応「竹有上下節」 臨済宗 大徳寺 禅語。美品 1432 福本積応「竹有上下節」 臨済宗 大徳寺 禅語。2003 福本積應 「松樹千年翠」 臨済宗 大徳寺 禅語 - メルカリ。作者名: 福本積応作品名: 「竹有上下節」【サイズ】縦… 171cm横… 36cm【状態】肉筆、紙本、共箱、栞あり。掛け軸 大徳寺 禅臨済宗 宝林寺 福本積應 筆「 本来無一物 」紙。美品です。。【作者説明】福本積應師　略歴昭和5年　京都に生まれる。E.W. Hobson 実変数の関数論 第1巻・第2巻。昭和15年　大徳寺山内養徳院に於いて宗應和尚に就き得度。一行軸「柳緑花紅」大徳寺　高桐院住職　松永　剛山師筆。昭和24年　大徳寺派元管長、清涼軒歓渓老師の弟子となり、　　　　　　　　美濃　虎渓専門道場に掛塔。書道具　中国古墨　金殿余香　頂煙　曹素功　79印字　未使用　67g。昭和34年　大徳寺派招春寺住職拝命。国宝「理趣経」(目なし経)　複製　東急　五島慶太。昭和58年　大徳寺派宝林寺兼務住職を拝命。【海】硯　瓢箪形硯　骨董品　骨董品 時代品 中国美術品。平成2年　　宝林寺住職を拝命。茶人 田中仙樵 茶釜 画賛 掛軸 茶道 茶掛。平成16年　宝林寺を後任住職に譲。美品 掛け軸 前大徳 須賀玄道作「桃花笑春風」共箱 禅語 桃の節句 縁起物。　　同年、　再度招春寺住職を拝命。☆西陣織掛軸、以和為貴(美品)。【禅語】竹有上下節とは？文字どおり、竹に上下の節があるように、人間にも区別があって、どんなに仲が良くてもそれぞれの立場や考え方があり、礼儀や節度を守らなければ社会の調和は保たれないということです。平安時代　古写経断簡 全1枚。#美術品#掛軸#おもてなし#茶掛け#書#禅語#大徳寺#臨済宗#竹有上下節#福本積応