HOT ! 【真筆】茶掛け 山花開似錦◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱・タトウ箱付 茶掛 山花開似錦◇大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 (真筆

茶掛 山花開似錦◇大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 (真筆。佐藤朴堂『山花開似錦』茶道具 一行書 大徳寺派福聚院 掛軸。佐藤朴堂『山花開似錦』茶道具 一行書 大徳寺派福聚院 掛軸。■画　題■「茶掛け 山花開似錦（山花開いて錦に似たり）」・佐藤朴堂■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７３cm・軸先寸■略　歴■　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）1935年 京都生れ。佐藤朴堂『山花開似錦』茶道具 一行書 大徳寺派福聚院 掛軸。1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。。1956年 妙心寺専門道場に掛塔。【海】硯　瓢箪形硯　骨董品　骨董品 時代品 中国美術品。1971年 大徳寺派福聚院住職。茶人 田中仙樵 茶釜 画賛 掛軸 茶道 茶掛。1977年 大徳寺前住位稟承。美品 掛け軸 前大徳 須賀玄道作「桃花笑春風」共箱 禅語 桃の節句 縁起物。本紙、表装ともにたいへん良い状態です。☆西陣織掛軸、以和為貴(美品)。美品です。平安時代　古写経断簡 全1枚。こちらの茶掛け　山花開似錦は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆一行ものでございます。五輪真弓の直筆サイン色紙。軸先：黒漆塗。1◇鍋島直大 侯爵(11代佐賀藩主)宮中顧問官(皇典講究所長)国学院学長 浜離宮。　　紙本：墨書。唐墨　鉄斎4本小型。　　箱書、花押があります。【希少】かふん先生　サイン色紙　DMMスクラッチWチャンス賞【かふん症候群】。　共箱、タトウ箱付。【茶道具】裏千家今日庵筆　『緑毛万年亀』短冊40。関防印は、無一物です。高橋泥舟の真筆掛軸(鑑定済)。〜山花開似錦（山花開いて錦ににたり）とは？〜「山花開いて錦に似たり」というこの茶掛は、よく春の茶会の床に掛けられます。一行軸「白雲自去来」大徳寺　高桐院住職　松永　剛山師筆。しかし実は、この句は単なる春の景色を叙した詩句ではなく、「碧巌集」の第８２則に、大瀧智洪がある僧に「色身腐壊す。美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作「鶴舞金客天」共箱 茶掛け 縁起物。如何なるか是れ堅固法身。巻物　掛軸　絵　まとめ売り。」と問われて、大瀧曰く「山花開いて錦に似たり、澗水湛えて藍の如し。長州藩歴史資料 Japanesehistory。」と答えたとあります。【真作】東大寺 上野道善 近藤司 桜「花開万国春」画賛 紙本 掛軸 横 MA48。問いを発した僧は、生悟りの僧で「私たちのこの色身・現身は死ねば直に腐敗し、焼けば灰になってしまいますが、金剛不壊といわれる堅固法身は、その場合はどうなるのでしょうか。掛軸 茶掛 足立泰道和尚筆【心静茶味香】自筆一行 前大徳寺 住職 大徳寺 軸装。」と問うたのです。豪華 掛け軸 寿 縁起物 福 おもてなし 開運 絵 馬 中国 風水 美術 骨董。この僧、内実は「たとえ色身は滅んでも、堅固法身は不滅である。【茶道具】前大徳寺　西垣大道和尚筆「天下春」月に桜画賛　軸B859。」と信じ、それを大瀧から「いかにもその通りじゃ。掛軸 秀峰 群鯉之図 共箱 魚 生き物。だから心配しなさんな。美品 掛け軸 小林五浪作 茶碗画賛 千利休「茶の湯とは」共箱 年中掛け。」と裏書してもらい、自分で安心したくて出てきたのです。【茶道具】御家流家元式守蝸牛筆　「夕蛙」歌　横物　掛軸　B855。ところで、大瀧は、そんな裏書などするような甘い和尚ではなく山花開似錦　　山花開いて錦に似たり澗水湛如藍　　澗水湛えて藍の如しと応じたのであります。掛軸　大津絵　鬼念仏　茶道具。堅固法身とは、あたかもこのようなものだというのでありますが、誠に見事な答えであります。江戸時代後期　大迫力　藤田東湖　書　掛け軸　肉筆　大変希少　骨董品。大瀧は、問いを発した僧の誤りを正し、色身即法身、法身即色身であることを知らしめてやろうという肚（はら）で「山花開いて錦に似たり」「今、美しく咲きにおうているが、一夜の風に吹き散ってしまうあの山桜が、そのまま堅固法身じゃぞ」と示したのです。書道具　中国古墨　黄山松煙　殿試策墨　30g 使用あり。大瀧の肚（はら）をよくわがものとして山花を仰ぎ眺め、澗水を俯瞰したら、自然の美が一段と深く味わいうるでありましょう。中国　大型　端渓　古硯　4700ｇ　硯　骨董品。