HOT ! 裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 （茶道具 > 短冊

裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 （茶道具 > 短冊。裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 書。裏千家14世淡々斎宗室御書付 大田垣蓮月自筆 茶碗羽箒画賛 掛軸 (。竹と梅が俳画風に描かれ、それに淡々斎が「祥風自来」と賛をしておられます。裏千家14世淡々斎宗室御書付 大田垣蓮月自筆 茶碗羽箒画賛 掛軸。賛の下に「尚白」とあります。。画の下に「為春」とあります。E.W. Hobson 実変数の関数論 第1巻・第2巻。淡々斎と同じ時代に遠藤為春（歌舞伎研究科）がおられますが同一人物かは不明です。一行軸「柳緑花紅」大徳寺　高桐院住職　松永　剛山師筆。いずれにしても、淡々斎御家元がお目出度い賛をしておられますので、様々なお茶席にお使いになれる御軸です。書道具　中国古墨　金殿余香　頂煙　曹素功　79印字　未使用　67g。一文字と風袋は竹屋町裂、中廻しは淡々斎好みの唐松文裂が使用してあります。国宝「理趣経」(目なし経)　複製　東急　五島慶太。軸先は溜塗。【海】硯　瓢箪形硯　骨董品　骨董品 時代品 中国美術品。うっすらと巻きジワがありますが自然のものです。茶人 田中仙樵 茶釜 画賛 掛軸 茶道 茶掛。目立つシミ・折れなく状態は良好です。美品 掛け軸 前大徳 須賀玄道作「桃花笑春風」共箱 禅語 桃の節句 縁起物。▢祥風自来【読み】しょうふうおのずからきたる【意味】「祥風」にはよろこばしい風、又はよろこばしいことを運ぶ風という意味があります。☆西陣織掛軸、以和為貴(美品)。すなわち、よろこばしい風が、自然とやってくるという意味になります。平安時代　古写経断簡 全1枚。禅語では知られていない文句です。五輪真弓の直筆サイン色紙。「祥風自来」の下に「尚白」と書いてありますので、江戸時前期の俳人〔江左尚白（えさしょうはく）〕が詠んだ俳句の一節でしょうか。1◇鍋島直大 侯爵(11代佐賀藩主)宮中顧問官(皇典講究所長)国学院学長 浜離宮。無地箱。唐墨　鉄斎4本小型。塗軸（溜塗）。【希少】かふん先生　サイン色紙　DMMスクラッチWチャンス賞【かふん症候群】。長さ146㎝　幅32㎝（表装を含む）色紙寸法・・・幅23.5㎝　高さ26.6㎝▢裏千家14世淡々斎宗室明治26年(1893)～昭和39年(1964)茶道裏千家14世家元。【茶道具】裏千家今日庵筆　『緑毛万年亀』短冊40。裏千家13世圓能斎の長男。高橋泥舟の真筆掛軸(鑑定済)。幼名は政之輔、号に碩叟(せきそう)。一行軸「白雲自去来」大徳寺　高桐院住職　松永　剛山師筆。30才で家元を継承。美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作「鶴舞金客天」共箱 茶掛け 縁起物。流儀統一のため淡交会を結成、海外普及と文化交流のために国際茶道文化協会を設立。巻物　掛軸　絵　まとめ売り。紺綬褒章、紫綬褒章、勲三等旭日中授賞を受章。長州藩歴史資料 Japanesehistory。昭和39年(1964)北海道の旅宿で歿す。【真作】東大寺 上野道善 近藤司 桜「花開万国春」画賛 紙本 掛軸 横 MA48。71歳。掛軸 茶掛 足立泰道和尚筆【心静茶味香】自筆一行 前大徳寺 住職 大徳寺 軸装。【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　小田榮一著　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#茶会#禅語#御軸#床の間#本席#今日庵#千利休#裏千家#家元#千宗室#淡交会#古美術#淡々斎#碩叟#無限斎#古美術#大徳寺#京都#和#年中#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮